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[东台文化] 2019年元月东台文史重大考古发现 --“泰州学派”史志考

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2019年元月东台文史重大考古发现
--“泰州学派”史志考

      序言:泰州学派是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派,它发扬了王守仁的心学思想,反对束缚人性,引领了明朝后期的思想解放潮流,对后世产生了深远影响。特别对邻国日本发动“明治维新”,走上现代化道路起到了至关重要的作用!除创始人王艮,泰州学派主要传人有王襞(王艮次子)、王栋(族弟)、徐樾、赵贞吉、颜钧、何心隐、罗汝芳 李贽等继承发扬学说。

      余为王艮心斋先生二十一世孙,徐健为袁承业伯勤先生四世孙,欣逢盛世在党和政府的关怀下,尤得力于安丰镇地方政府,杨小锋书记朱亮亮镇长为首的主要领导人积极宣扬保护。“泰州学派”受到诸多后裔宗亲、社会贤达、专家学者多方考证研究推广。但其后主要继承人王襞相关史料考之不多,互联网上如“百度”“谷歌”相关百科资料尤为匮乏,相关关键词搜索文字寥寥。
       王襞(1515-1587),字宗顺,号东崖,东台安丰场人。时人把王艮、王襞、王栋称为“淮南王氏三贤”和“淮南三王”,我国明代著名的布衣哲学家和教育家,也是泰州学派创始人王艮的次子和得力助手。王襞幼年随父从学王阳明,因此王氏“理学家声”不断,心斋公殁后,其四弟汝良公王钱,痛心斋卒,欲拜东崖公王襞为师,侄东崖公急避之。情急之下,汝良公遂拜衣冠为礼师之仪。又,姜堰七世祖一庵公王栋,不畏古稀年争赴安丰拜族侄东崖公王襞为师,王襞避不及即于心斋公像前勉为之拜也。王氏一门理学世家互拜为师,明朝状元、内阁首辅李春芳阁老感其家声之馨,遂为安丰王公祠撰楹联曰:“孔孟颜曾遂尚友,父子叔侄自相师。”后姜堰王公祠将下联父子叔侄颠倒为“叔侄父子自相师”,盖述王栋与东厓之族叔侄关系也。可见泰州学派,在王襞继承衣钵下能够师承有序,香火不绝,是中华哲学思想史不可多见也!
       在清末民初著名出版家、教育家、文史专家、民国元老,东台首任督学袁承业先生在其集古人大成,去伪存真重新考证挖掘编著的文史中反映,明朝杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家,官拜翰林院修撰,皇长子侍读的焦竑在《王东崖先生遗集》作《序》中说:“余观两湖自得之味深,东厓弘道之力大。今东南人传王氏之书,家有安丰之学,非东厓羽翼而充拓之,何以至此?”显然,王襞是光扬家学最为关键的人物,在延续、发展泰州学派思想命脉方面,发挥了他人无法替代的作用。
       衮衮诸公,叹为观止乎!如此声名远播的大家名士,资料如此惨淡,作为王氏袁氏后裔,在多年搜集挖掘回购研究相关文献文物的人生路上,六年前因盐城王氏后裔王军纯介绍曾有一网之缘,后因事业生活琐事,不得相见,不知彼此家族世交百年,缘分天注定,在挖掘安丰古代家庖菌菇宴中与东台名庖章国荣先生的推介下,原来徐健是多年一直未见的世交后裔。余和徐健先生常常叹息,家乡先贤王襞记载备注如此寥寥无几,是我文化大省江苏之罹诟,是我乡贤辈出东台之不幸。所幸苍天不负有心人,我们在长期搜集回购整理袁公原稿手抄以及王公祠文献文物瑰宝中发现三大文史发现。
       见下图,此为袁承业珍贵原稿古籍手抄,袁公笔走龙蛇,鸾飘凤泊,反反复复根据先后的考古发现后补呈圈圈点点,我们从中发现了王襞暮年别号“天南逸叟”,此现为江苏文史考古界唯一历史文献真迹。
天南逸叟.jpg

天南逸叟副本.jpg
下图为我们又一重大发现被特殊历史时候破坏王公祠后,祠堂内珍藏古籍孤本中发现一枚印章刻有“东淘三贤王氏”,目前世面均未发现此印章古籍,再次力证明清两代古人及民国袁公伯勤先生《王心斋先生全集》等对“淮南王氏三贤”“淮南三王”一说。从而肯定了王襞作为泰州学派重要传承人,师承有序,衍道传宗之功!为今后东台作为全省文化大市薪火相传,立不世之伟绩!

徐门藏缘.jpg
       最后我等后生晚辈心怀崇儒之心,郑重展示在特殊历史时期被毁坏的王公祠幸存文物-王公祠界碑,上刻“王公祠东”此物如泰州姜堰崇儒祠界碑一样,是国家二级文物!
界碑副本.jpg
      综上所述列图,足见中国海盐文化“淮南中十场安丰盐场居首”,与早前我等考证《冠绝东南,中国海盐文化第一盐场!-安丰场史志考》一文有相得益彰之效。赤子之心,谨报桑梓!


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    宗后学 范堤游子 王舒然      宗后学 徐门藏缘 徐健

                                                   2019年元月




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发表于 2019-1-24 10:38:27 来自手机 | 显示全部楼层
东台历史文化名人不少,但像王艮这样的在亚洲乃至世界上有一定影响力的重量级大伽却可谓凤毛麟角。
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发表于 2019-1-24 11:28:24 来自手机 | 显示全部楼层
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王艮在东台是东台一笔无法估量的巨大财富,可惜很多很多人却不知道他的历史人文和未来的价值。
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 楼主| 发表于 2019-1-24 11:37:26 | 显示全部楼层
井儿头 发表于 2019-1-24 10:18
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感谢朋友的关注,我们是自费致力于对乡学风物民俗诸多的挖掘性保护!
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 楼主| 发表于 2019-1-24 12:16:33 | 显示全部楼层
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小猪本本 发表于 2019-1-24 11:28
王艮在东台是东台一笔无法估量的巨大财富,可惜很多很多人却不知道他的历史人文和未来的价值。

感谢您这位乡友的远见卓识。东台有着独一无二的历史,必定有着独一无二的未来。这是别的地方永远无法努力或者政策所能忽悠到的。王艮的学说社会价值,非一家所拥有,是千万万东台同胞所有。是忆万万国人所有!再次顿首感谢!
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 楼主| 发表于 2019-1-24 12:21:02 | 显示全部楼层
小猪本本 发表于 2019-1-24 11:28
王艮在东台是东台一笔无法估量的巨大财富,可惜很多很多人却不知道他的历史人文和未来的价值。

本公众号是东台地区唯一一个针对中国海盐文化旧时乡学风物民俗等非物质文化学术性平台!
     公众号 ID:dt1386066   范堤游子
(游子非我一人,乃关心东台所有游子之人。是我取名公众号的初衷!)
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发表于 2019-1-24 12:39:51 来自手机 | 显示全部楼层
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王陽明被稱為聖人,所謂的泰州學派就是群垃圾,打着心學的幌子招摇撞骗。心學發揚光大是在曰本,這是國內外一致承認的,明明是國人的悲哀,你還在這扯雞毛啊。
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发表于 2019-1-24 12:43:04 来自手机 | 显示全部楼层
范堤游子 发表于 2019-1-24 12:16
感谢您这位乡友的远见卓识。东台有着独一无二的历史,必定有着独一无二的未来。这是别的地方永远无法努力 ...

从这位猪先生的帖子上来看可能是市区的,属于广义上的那类乡友,从更广义上的涵意上而言泰州学派属于全中国全世界的人。
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发表于 2019-1-24 13:28:58 来自手机 | 显示全部楼层
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樓主就是一二货。文中的稱呼人名方法要是在明代,你早被打個半死了。再說一遍,不要把泰州學派和陽明公扯在一起。王艮代表不了心學,泰州學派繼承不了心學。
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发表于 2019-1-24 14:06:06 来自手机 | 显示全部楼层
一条腿的喵 发表于 2019-1-24 12:39
王陽明被稱為聖人,所謂的泰州學派就是群垃圾,打着心學的幌子招摇撞骗。心學發揚光大是在曰本,這是國內外 ...

不懂不要装懂。王守仁是了不起的先贤,但人们往往只注重王守仁的学说而忽视王艮的启蒙思想却显然是不公正的,将王艮的淮南格物说简单地理解为王守仁学说的翻版更显然是无知的理解。历史上王艮曾于正德15年至嘉靖6年(1520—1527)师从于王守仁,接受了王守仁学说的部分观点,但王艮在批判接受其观点时却有自己的见解,“时时不满其师说”(参见《明儒学案.泰州学家》),“往往驾师说之上”(参见《明史.王艮传》)。王艮的学说较具有批判性,不仅不少正统白道学家视为“离经判道”,就连王守仁学派的主流亦不能忍受其激进态度而口诛笔伐。可以理解为王艮的学说与王守仁学说往往同而又不同,甚至于形同而实不同。个性解放、个人自由和社会平等是泰州学派的精髓,泰州学派是中国乃至亚洲历史上第一个真正意义上的启蒙学派,如果认为唐寅是中国历史上第一个启蒙艺术家,认定王艮是中国历史上第一个启蒙思想家毫无疑义。通俗地说,王守仁的学说部分倾向于“官学”,主张“夫子亦人也,我亦人也”,“百姓日用即道”的王艮学说则更多地倾向于“民学”。
多读些书,你会有所长进的。
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