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安丰古街错别字讨论

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发表于 2019-2-8 22:15:07 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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今游安丰古街,见下图中“提”字应为“题”,望大家指点迷津。祝家乡越来越好,让世界了解家乡
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发表于 2019-2-9 09:09:20 来自手机 | 显示全部楼层
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2015-7-23
发表于 2019-2-9 09:14:29 来自手机 | 显示全部楼层
百度一下不就知道了么?
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2016-10-18
发表于 2019-2-9 09:33:52 | 显示全部楼层
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鲁迅作品里那么多错别字,其实都可以说是通假字
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2018-9-24
发表于 2019-2-9 14:07:02 来自手机 | 显示全部楼层
弄的就这个格式
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2011-3-3
发表于 2019-2-10 09:56:24 来自手机 | 显示全部楼层
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本来就是莫须有,何必这么认真。
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2018-12-11
发表于 2019-2-10 13:10:47 来自手机 | 显示全部楼层
实话实说人 发表于 2019-2-10 09:56
本来就是莫须有,何必这么认真。

中国传统建筑大多为砖木结构,有一定的使用年限,不似欧洲石材建筑那般易存,欧洲原风貌的千年建筑比比皆是,反观国内,许多民国时期的历史建筑如不加以修缮也是破败不堪。
现有的历史建筑不外乎修缮历史建筑和重建历史建筑两类,有价值的历史建筑重建无可厚非,东台市区的黄逸峰故居和基督教堂不正是如此,湖北黄鹤楼又何尝不是重建,更何况郑板桥与安丰大悲庵往事及大悲庵古建筑群不是空穴来风和莫须有,无须双重标准。东淘古南街吴氏家祠、袁承业故居、常家大院、鲍氏大楼、戈湘岚故居等修缮后历史建筑也有之,对厚重的历史我们唯有敬畏。
这处安丰大悲庵非自然损坏,而是人为拆毁于1975年。
东台的古庙庵中,名为复兴庵、福缘庵、准堤庵的比较多,命名为大悲庵的却只有安丰一家。在郑板桥36岁那一年,应安丰大悲庵的住持法树和尚之邀,加之仰慕安丰泰州学派创始人王艮的学说前往古镇安丰(又名东淘)。郑板桥品大悲庵上等毛尖,读王艮著作,大为快慰,目览口诵拍案称赞,徜徉于庵宇四间,豪情油然而生,泼墨挥毫,口吟手书,给大悲庵的圃门、厨门各赠一联。
圃门联是:“一帘春雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。”
厨门联是:“白菜青xian子饭,瓦壶天水菊花茶。”
乾隆年间郑板桥考中进士,50岁任山东范县知县,61岁从山东潍县罢官回兴化,三年后的乾隆21年春,郑板桥到安丰大悲庵寻访故友,此时的法树和尚已故,禹平和尚接任住持,郑板桥听了禹平所说别后诸事,观四年前修葺全新的大悲庵,感概颇深,乃应禹平之请,欣然命笔写下了570多字的《重修大悲庵记》。

回归正传,“题”与“提”系书法者手误还是有一段历史缘由,得问书法者本人,个人认为手误的可能性有之。
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发表于 2019-2-10 22:07:06 来自手机 | 显示全部楼层
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井儿头 发表于 2019-2-10 13:10
中国传统建筑大多为砖木结构,有一定的使用年限,不似欧洲石材建筑那般易存,欧洲原风貌的千年建筑比比皆 ...

重建的古庙宇,历史往事却是真实的。
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发表于 2019-2-11 13:45:41 | 显示全部楼层
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发表于 2019-3-4 11:03:05 | 显示全部楼层
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郑板桥在官运没落的时候曾经做过一小段时间的小学辅导老师,在这个屋子里面给小学生默写生字。彼时小学生顽皮鲁钝,往往记不住生字顺序,需要郑板桥反复提醒,时间久了他干脆在墙壁上提字,让学生跟着写。后人为了纪念他,将郑板桥提字的这个墙壁叫做“郑板桥提字壁”。
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发表于 2019-3-5 22:07:20 来自手机 | 显示全部楼层
近日江苏广电与台湾传媒联合制作的电视剧《利玛窦》从欧洲拍摄完工返程后前往安丰古镇继续拍摄,该片讲述的是意大利传教士利玛窦的故事及对中西方文化交流作出的杰出贡献,该片拍完后不日将在央视频道播出。
该片的人物居然与安丰古镇有些渊源,晚明时代是西风东进东西方文化碰撞的时代,意大利人利玛窦在华与中国近代科学的先驱者徐光启(1562—1633)结下了深厚的友谊。而这位徐光启,正是安丰王艮所创建的泰州学派传承人,片中将会有徐光启的出现。
除了这位,称为“东方莎士比亚”的汤显祖也是安丰王艮所创泰州学派的传承人,不知大家是否了解流芳千古的汤显祖作品《牧丹亭》?与千年古镇安丰有渊源的历史文化名人多去了,本人可一一枚举,不服来辩!历史的事实有根有据,可以质疑,但最好不要一开始就武断地用些“莫须有”之类的语言。
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发表于 2019-3-5 22:16:57 来自手机 | 显示全部楼层
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翻阅年初的上海论坛、海安论坛,去年的南京论坛、泰州论坛、兴化论坛以及前些年的如皋论坛和盐城等地论坛,提及安丰古镇的看得出这些外地的网友们一般都是赞誉有加,南京海安的网友们讨论得则更多些。反而是东台本地的一些网友们冷嘲热讽的不少,着实令人匪夷所思,莫非这就是人们常说的那种“灯下黑”?
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